北京正规治疗白癜风需要多少钱 https://yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/bdfzz/281241.html用镜头故事来温暖你
最近几日，伊朗和美国的摩擦引起国际社会的广泛紧张，随着伊朗多次袭击美国驻伊拉克的军事基地以及美国向中东地区的不断增兵，战火可谓一触即发。
此前，美国总统特朗普通过媒体公开警告伊朗，如果伊朗袭击美方人员或资产，美方将打击52个伊朗目标。他毫不掩饰地表示，伊朗“肆无忌惮地提及(打击)特定美国资产目标”，美方“以52个伊朗设施为目标”，其中一些“对伊朗和伊朗文化至关重要，那些目标和伊朗自身将受到迅速且沉重打击”。
特朗普的口头威胁是否会变成现实？
位于伊朗的24个世界自然和文化遗产又是怎样的来头？
它们会毁于一触即发的战火吗？
回答这些问题之前，我们先来看看这些举世闻名的古迹吧！
恰高·占比尔
在恰高·占比尔三堵巨大的同心墙内，我们可以找到埃兰王国圣城的遗址。该城始建于公元前年，摆在遗址处的几千块还没用过的砖说明，在遭到阿舒尔巴尼帕尔的侵略后，恰高·占比尔始终没有建成。
伊斯法罕王侯广场
伊斯法罕王侯广场由阿拔斯一世大帝建于17世纪初，广场四边是纪念碑建筑，与一组二层的拱廊相连。该遗址以它的皇家清真寺、希克斯罗图福拉清真寺、盖塞尔伊耶希华丽的门廊和15世纪的提姆瑞德宫而闻名。所有这些反映了萨非王朝时期波斯的社会文化生活。
波斯波利斯
波斯波利斯是古代阿契美尼德帝国的首都，兴建于公元前年。
在美索不达米亚诸都城的启发下，大流士一世在一块儿无垠的半人工半天然台地上修建了一座拥有众多宫殿的建筑群。波斯波利斯古城遗址提供了许多关于古代波斯文明的珍贵资料，具有重要的考古价值。
塔赫特苏莱曼
塔赫特苏莱曼考古遗址在伊朗的西北部，坐落于一个火山地区的山谷中。
该遗址包括了索罗亚斯德教避难所的主要部分、伊卡哈尼德（蒙古）13世纪重建地区的一部分、以及萨桑时代（6世纪到7世纪）一些属于阿纳海塔的庙宇，具有十分重要的象征意义。其中火庙宫殿的设计和总体布局都对伊斯兰教建筑的发展产生了深远影响。
巴姆城及其文化景观
巴姆地处伊朗高原东南边缘的沙漠环境中。它的起源可以追溯到波斯阿赫美尼德王朝（公元前6世纪到公元前4世纪）。
巴姆古城地处重要的贸易路线十字路口，以生产丝绸和棉制服装而闻名于世。公元7世纪到公元11世纪时，达到鼎盛时期。沙漠绿洲中生命的存在依赖地下灌溉渠，对此，巴姆古城保留了一些伊朗最早的证据。巴姆城堡是使用本地的泥土技术修建中世纪要塞城镇的代表性范例。
帕萨尔加德
帕萨尔加德是阿契美尼德帝国第一个朝代的首都，由赛勒斯二世于公元前6世纪在波斯人的土地上建造而成。它的宫殿、花园和赛勒斯的陵墓都突出反映了皇家艺术和建筑特色，以及波斯人的文明程度。公顷的遗址包括：赛勒斯二世的陵墓、防御看台塔勒塔克、皇家门楼建筑、谒见厅、寝宫和花园。
帕萨尔加德是西亚第一个多文化帝国的首都，其疆域从地中海东部、埃及延伸到印度河地区，被认为是第一个尊重其子民文化多样性的帝国。从阿契美尼德的建筑可反映出其对不同文化的融会贯通。
苏丹尼叶城
苏丹尼叶城是伊卡哈尼德王朝的首都，由蒙古人所建，并于-年间在该城修建了欧杰图陵墓。
苏丹尼叶位于伊朗赞詹省，不仅是波斯建筑成就的良好典范，还是伊斯兰建筑发展史上的一个重要纪念碑。陵墓八角型的建物顶着一座50米高、覆盖土耳其蓝陶片的圆顶，并由八座细长的尖塔所围绕。它是伊朗现存的最早双层圆屋顶建筑，陵墓的内部装饰也很出色，波普等学者形容这座陵墓为“泰姬陵的先驱”。
比索顿古迹
比索顿位于连接伊朗高原和美索不达米亚的古商路上，拥有从史前时期到米堤亚、阿契美尼德、萨桑、伊卡哈尼德时代的遗迹。
这一处考古遗迹中最主要的纪念物就是公元前年大流士一世为纪念其执掌波斯王朝而下令建造的有浅浮雕和楔形文字铭文的纪念碑。
大流士的浅浮雕雕像展现出统治者的姿态，手持弓箭，脚踏仰卧在他面前的一个人的胸部。传说那个被大流士踩在脚下的人叫高墨达，是一个米堤亚巫师。他觊觎王位而行刺却使大流士掌握了权力。在浅浮雕下面和四周有行铭文，记载了公元前年至年大流士与那些试图分裂帝国(由塞勒斯建立)的各统治者交战的历史。
伊朗的亚美尼亚修道院
过去十几个世纪，亚美尼亚使徒教会基督教文化在东、西阿塞拜疆地区传播非常活跃，修建了多座非常震撼的天主教修道院。虽屡次遭地震摧毁，但大多很快得以重建。由于周边群山环抱且交通不便，这些石质建筑大都令人惊讶的保存完好。在伊朗这个伊斯兰国度，这些别具风格的修道院是不可错过的重要景点，可以看到亚美尼亚文化与拜占庭、波斯等其他文化、宗教大规模交流的影子。
圣达太修道院的历史最为悠久，始建于公元68年，因为地震及战争受到很大的破坏。现在看到的是修复后的样子，外围看上去还好，但建筑里面已经看不到原来的样子了。
修道院建筑群突出体现了亚美尼亚建筑和装饰传统的普遍价值，见证了与其他区域文化，特别是与拜占庭、东正教和波斯文化之间非常重要的相互交流。位于阿塞拜疆文化空间主要区域东南部边缘的寺庙是将这种文化传播到阿塞拜疆和波斯地区的重要中心。它们是这种文化最后的留存区域，在完整性和真实性方面仍然保持着令人满意的状况。此外，作为朝圣地，修道院群是数百年来亚美尼亚宗教传统的鲜活见证。事实上，亚美尼亚修道院群是亚美尼亚人留下的唯一遗迹，表明波斯和亚美尼亚文化和文明有着很深的联系。
舒什塔尔的古代水利系统
舒什塔尔的古代水利系统位于伊朗西部的胡齐斯坦省，是一个天才之杰作，历史可追溯到大流士大帝所在的公元前五世纪。它是一个多功能、大规模的水利工程，建于公元3世纪，可能是在公元前5世纪的老基地上重新建立的。舒什塔尔的古代水利系统在土木工程结构以及多样性用途（城市供水、磨坊、灌溉、内河运输、防御系统）方面出类拔萃，是早期依拉密特人与美索不达米亚人专有技术的结合。
该系统包括克鲁恩河上的两条主引水渠，其中一条名为伽格大运河仍在使用，通过一系列向磨坊供水的地道向舒什塔尔市供水。该系统通过一个高耸的崖壁使水流倾盆而下进入下流盆地，随后进入位于该市南部的平原，那里有着超过4万公顷的果园和农场，被称为天堂之地。该遗产包括许多名胜，如整个水利系统的运作中心、水平面测量塔、大坝、桥梁、盆地和磨坊。
阿尔达比勒市的谢赫萨菲·丁圣殿与哈内加建筑群
谢赫萨菲·丁圣殿与哈内加建筑群是伊斯兰教苏菲派的精神休憩之所。
这一建筑群建于16世纪初至18世纪后期，采用伊朗传统的建筑形式，将有限的空间最为有效地加以利用，因而诸多功能于一身(包括一个图书馆，一所清真寺、一所学校、几个大型陵墓、一个地下蓄水池、医院、若干厨房、一个糕饼店和一些办公室)。前往神庙的道路被八道门分为七段，分别代表着苏菲神秘主义的八个理念和七个发展阶段。在这一保存完好的遗址中，人们可以看到丰繁精美的建筑外观与内部装饰，以及一批出色的古董收藏。这一建筑群作为中世纪伊斯兰建筑元素的大集合，是当今非常罕见的。
大不里士的集市区
自古以来，大不里士就是文化交流之地，城中的历史集市区更是丝绸之路上最重要的贸易中心之一。
它由一系列相互连接、顶部覆盖、砖石结构的建筑、房屋以及功能各异的封闭空间组成。
13世纪时，位于东阿塞拜疆省的大不里士及其集市就因繁盛一时而闻名于世，并成为萨法维王国的首都。尽管从16世纪起，这座城市已不再是首都，但它却将商业中心的地位一直保持到18世纪后期奥斯曼帝国崛起之时。大不里士的集市区是伊朗传统商业与文化体系保存最完整的实例之一。
波斯园林
波斯园林这一遗产供包括9座来自伊朗不同省份的花园，分别是帕萨尔加德古代花园、伊斯法罕的四十柱花园、卡尚的菲恩花园、设拉子的天堂花园、马汉的王子花园、亚兹德的杜拉特阿巴德花园、马赞德兰省的阿巴斯阿巴德花园、南呼罗珊省的阿克巴里耶花园以及帕赫鲁普尔花园。
这九座园林分别建设于不同时期，最早的可以追溯到公元前6世纪。它们一方面体现了自公元前6世纪居鲁士大帝时期以来形成的波斯园林设计原则，另一方面也展现了波斯园林为适应各种气候条件而发展出来的多样风格。
波斯园林的主要设计理念突出了对伊甸园及琐罗亚斯德教四大元素——天空、水、大地、植物的象征意象，所有园林都分为四个部分，并且水在园林的灌溉与装饰中发挥了重要的作用。这九座园林分别建设于不同时期，最早的可以追溯到公元前6世纪。楼台、亭榭、墙垣以及精密的水流灌溉系统是园林的重要特征。波斯园林对印度及西班牙园林艺术都产生了影响。
贡巴德·卡武斯高塔
贡巴德·卡武斯高塔位于伊朗东北部戈勒斯坦省的贡巴德·卡武斯市市中心，是一座巨大的砖制陵墓高塔，是伊朗最精致的古迹之一。贡巴德·卡武斯高塔塔身呈十边形，塔顶为圆锥形，塔高70米（包括底座高度），塔身净高53米，是全世界最高的砖塔。贡巴德·卡武斯高塔塔壁厚约3米，直径约17米，已有年历史。
贡巴德·卡武斯高塔于公元年由齐亚尔王朝的统治者卡武思下令修建，距离伊朗北部的柔然古城遗址约3公里。柔然古城曾在年被塞尔柱突厥人占领，其后在14至15世纪被入侵的蒙古人毁灭。这座高塔是该柔然古城唯一的遗迹，见证了中亚游牧民族和古代伊朗的文化交流。在塔的底部，刻有库法体的阿拉伯语铭文。铭文显示：“这个纪念塔是在卡武斯命令下为其建造的，建于太阴历年，太阳历年。”这个铭文不仅标示了时间，也意味着贡巴德卡武斯塔即是作为当时齐亚尔王朝统治者陵墓而建的。
伊斯法罕聚礼清真寺
伊斯法罕聚礼清真寺是伊朗伊斯法罕的大型清真寺，位于伊斯法罕的历史中心，又称“礼拜五清真寺”或“贾玛清真寺”。清真寺包括四座不同时代的宗教建筑，拥有华丽的马赛克装饰。清真寺中最早的建筑兴建于年，经过历次修复，直到20世纪末。
清真寺中四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体。聚礼清真寺集中体现了多年来伊斯兰宗教建筑的演变，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的特点，这种特性在世界其他地方都看不到。
进入清真寺会感到一份很不同的气氛，这里吸引人注意的不仅有色彩耀目的马赛克装饰，还有朴实的土砖装饰，墙上仍雕满各式各样的伊斯兰花纹图案。清真寺的另一特别之处是它的圆拱顶内厅和柱廊大厅，须由看守人打开房门后才能入内参观。内厅没有太多装饰和陈设，但气氛古朴，令人恍如穿梭时空，返回古代。
戈勒斯坦宫
戈勒斯坦宫又称玫瑰宫，位于伊朗首都德黑兰市中心的老城。始建于萨非王朝，赞德王朝时继续兴建。年卡札尔王朝定都德黑兰后，开始扩建，做为卡札尔王朝的权力中心。建筑物周围环绕着花园、水池和树木，其最具特色的部分及丰富的装饰则源自19世纪。戈勒斯坦宫是波斯卡札尔时期的建筑经典，成功融合了早期波斯工艺与来自西方的影响，也是德黑兰最早的建筑群之一。巴勒维王朝的礼萨汗父子，都在此宫举行加冕典礼。
它是一个庞大的王室官邸建筑群，具有浓厚的伊斯兰风格，也带有西方建筑的影响。宫殿建造于年，有17处宫殿、博物馆和其他建筑，几乎所有的建筑都在卡扎尔王朝统治时期的两百年间建成，是德黑兰最古老的历史遗迹。
被焚之城
被焚之城被认为是伊朗迄今为止最早的城市，与苏美尔文明属同一时期。该城市的历史名称无从考证，因曾两次毁于火灾得名被焚之城。
被焚之城于公元前年建立，仅遗留了土坯古城和大量的考古发现，代表着伊朗东部复杂社会群体的出现。被焚之城占地公顷，分为住宅、工业和墓地三个区。在公元前1年这里人口众多，繁荣时期，居民达人左右。因气候变迁和人为原因，被焚之城周围环境遭到极大破坏，河流水源逐渐枯竭，公元前0年被焚之城居民彻底迁离最，终使得城市被遗弃。
梅满德文化景观
梅满德是伊朗中部山脉南端终点谷底尽头孤立的半沙漠地区。居民是从事农牧业的半游牧民族。他们在山区牧场放牧，春秋两季住在山区临时定居点里，冬季则住在山谷底部在软岩（卡玛尔凝灰岩）上凿出的窑洞里，这种窑洞在干旱的沙漠地区非常罕见。这一文化景观呈现了一套过去曾经非常普遍的游牧系统，主要是为了适应人的迁移，而不是动物的迁徙。
苏萨
苏萨这片遗址位于伊朗西南扎格罗斯山脉南部，包括迪兹弗尔河东岸的一片考古丘地和河对岸的大流士王宫殿，出土的建筑遗迹包括管理机构、住宅和宫殿等建筑物结构，苏萨遗址包括自公元前五世纪晚期至公元十三世纪的数层叠加的城市遗迹。这处遗址是大部分已经消失了的埃兰人、波斯人和帕提亚人文化传统的特殊见证。
波斯坎儿井
在伊朗干旱的地区，坎儿井这一古老水利系统的支持使得农业和定居成为可能。
坎儿井利用重力，将上游河谷的水通过长达数千米的地下暗渠引到下游。构成这个水利系统的不仅有组成这一遗产地的11条坎儿井，还有工人休息区，小水库以及水磨坊。时至今日仍在实行的传统管理方式，使当地得以可持续地平均分配和共享水源。坎儿井是干旱气候下沙漠地带传统文化和文明的独特证明。
亚兹德历史城区
这座城市位于伊朗高原的中部，位于伊斯法罕东南部的伊朗高原公里，靠近香料和丝绸之路。它的存在证明了在沙漠中存活有限的资源。
水是通过一个开发的地下水系统来提供给这座城市的。亚兹德的土地建筑已经逃脱了现代化，摧毁了许多传统的土地，保留了传统的地区，他们的建筑体系、传统的房屋、传统房屋、清真寺、犹太教堂、犹太教寺庙和历史悠久的花园。
法尔斯地区的萨珊王朝考古遗址
这些带防御设施的建筑、宫殿和城市规划可以覆盖了整个萨珊帝国时期，也就是公元-年。
当年这些地区都在帝国疆域之内。这些遗址中还包括由王朝创始人阿尔达希尔一世建立的首都，以及其继任者沙普尔一世的城市。建筑构造反映了对自然地貌的优化利用,见证了波斯和帕提亚文化传统和罗马艺术在伊斯兰时代对建筑和艺术风格的重大影响。
卢特沙漠
在六月至十月间，这一亚热带潮湿地区经常有大风，使沉积物输送堆积，造就了大范围的风蚀景观，呈现出极为壮观的风蚀雅丹地貌（大规模起伏的垄脊），还有广袤的石漠和沙丘。这处遗产地代表了一种典型地质过程。
希尔卡尼亚森林
希尔卡尼亚森林延伸至里海南部海岸线公里处，是一处独特森林群落。其历史可追溯至-万年前，彼时的希尔卡尼亚森林覆盖了该北温带地区的大部分。
这些古老的森林在冰川期收缩，气候回暖时又重新扩张。该地区植物多样性显著：这里有44%已知的伊朗维管植物种类，而该地仅占伊朗国土面积的7%。迄今，这里已发现种温带阔叶林典型鸟类和58种温带阔叶林典型哺乳类动物的踪迹，包括代表性物种波斯豹。
原来，伊朗也有这么多举足轻重的文化古迹和自然山水，那特朗普此前所说轰炸古迹的威胁会成真吗？
答案显然是否定的。
根据国际法，在军事行动中将文化古迹当作目标构成战争罪。联合国安理会决议和年关于在武装冲突情况下保护文化财产的海牙公约都进行了这样的规定。
援引美国有线电视新闻网批评说，特朗普威胁打击伊朗文化古迹，在国内遭到很多批评，因为打击文化古迹而非军事场所，这是违反国际法的。而且，长期以来，美军的政策一直是避免触及具有文化重要性的领域。
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